L’atrophie des modèles traditionnels d’autonomie a dégradé notre capacité à conduire les affaires de notre vie quotidienne dans un grand nombre de circonstances, et nous a rendus dépendants notamment de l’État et des grandes entreprises. Bien avant la crise du Covid, le néolibéralisme imposait déjà aux États une gestion économique et politique selon ses intérêts. Depuis la crise du Covid, les inégalités ont explosé et les conditions sociales, pour de nombreux Français, ont encouragé une mentalité de survie. La propagande de mort et de destruction que les médias diffusent sans arrêt, n’a fait qu’augmenter le sentiment d’insécurité et de vide existentiel parmi la population. Malgré ce climat délétère, nombreux sont ceux qui aspirent à un retour à une « vie ordinaire » ; cette tendance à la « vulgarisation » qui est de prétendre de tout mettre « à la portée de tout le monde » comme conséquence des conceptions « démocratiques ». Le principe moteur du retour à une « vie normale » serait celui du contrôle des citoyens par l’État, grâce à l’intelligence artificielle, au travers particulièrement du « Pass sanitaire ». Un État tout puissant qui utiliserait également la vaccination de masse, au nom de la santé publique, comme levier de…

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Fatima Achouri

« Malgré plusieurs années de débats, une logique s’est imposée qui fait de la dignité de l’être humain une valeur à géométrie variable », écrit le président de la CEF, Mgr Eric de Moulins-Beaufort, au lendemain du vote de ce projet de loi dont la mesure phare est l’ouverture de la PMA à toutes les femmes. Selon lui, « le socle de la bioéthique à la française »dont notre pays était si fier est gommé : la dignité propre à tout être humain – petit et grand – n’est plus le point focal ».

« Face à cette loi, les évêques de France continuent de manifester une grande inquiétude et adressent un appel. Maintenant que la loi de notre pays autorise de nouvelles transgressions, il importe plus que jamais que chacun trouve les moyens de la vigilance et d’un discernement personnel afin de faire ses choix en pleine conscience de ses conséquences éthiques ».

« Si la loi dit le droit, elle ne dit pas le bien »

Pour la CEF, « la satisfaction d’un besoin – même légitime -, le principe d’égalité, les besoins de la recherche scientifique, la peur du handicap ne peuvent justifier qu’on traite l’être humain comme un matériau manipulable et éliminable. Si la loi dit le droit, elle ne dit pas le bien ». Mgr de Moulins-Beaufort regrette enfin que « le large consensus voulu par le président de la République n’existe pas ».

Le projet de loi prévoit également une délicate réforme de la filiation et de l’accès aux origines, en lien avec la PMA, et aborde nombre de sujets complexes comme l’autoconservation des ovocytes ou la recherche sur les cellules souches embryonnaires. « Ce nouveau cadre législatif fait sauter de nouvelles digues éthiques et renvoie chacun, plus que jamais, à sa responsabilité personnelle » a conclu le président de la CEF.

Revue Réforme / AFP

Alors que l’actualité est dominée par la crise sanitaire, les récentes élections départementales et régionales ont vu la résurgence dans les médias d’acteurs politiques, dont certains ténors du parti « Les Républicains », tombés aux oubliettes depuis l’élection d’Emmanuel Macron en 2017. Il aura fallu leur victoire à l’issue d’un fiasco électoral dû à l’écrasante abstention des électeurs, pour voir certains de ces politiques, à la posture suffisante, se pavaner devant les caméras et valoriser leur programme cher à la droite. Ces responsables politiques étaient pourtant, pour la plupart, aux affaires durant le règne de Nicolas Sarkozy. Ces mêmes qui, lorsqu’ils étaient ministres, n’ont pas oeuvré dans l’intérêt des Français (tout en participant à la casse du service public), en raison notamment d’une Union Européenne qui, avec son arsenal juridique, économique et social, impose une feuille de route aux États européens…

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Fatima Achouri

Dans un communiqué publié lundi, le Conseil représentatif des institutions juives de France (CRIF), le Consistoire et le Fonds social juif unifié (FSJU) expriment leur “soulagement” que “les résultats du 1^er tour des élections régionales n’ont pas vu la montée du Rassemblement national annoncée dans les sondages”.

Les institutions juives appellent explicitement les responsables politiques de la région Provence-Alpes-Côte d’Azur (PACA) “à tout faire” pour battre la liste Rassemblement national dirigée par Thierry Mariani.

Quant à l’alliance soutenue par la Maire de Paris Anne Hidalgo entre la liste dirigée par Audrey Pulvar et les partis islamo-gauchistes, les institutions juives se contentent seulement d’exprimer leur “inquiétude” sans dénoncer l’antisémitisme et l’antisionisme des partis d’extrême gauche de cette liste unifiée.

“Quand on parle de front républicain et qu’on veut faire barrage aux extrêmes, on fait barrage à l’extrême-droite autant qu’à l’extrême-gauche. Parce que je crois que même si ce n’est pas la même histoire, la même histoire politique, les conséquences de l’arrivée de Monsieur Mélenchon et de ses alliés à la tête d’une région serait tout aussi dramatique que celle de l’arrivée du Rassemblement national”, a mis en garde la présidente sortante de la région Île-de-France, Valérie Pécresse.

Le Monde Juif.info

Le ministre de l’Education Jean-Michel Blanquer a annoncé un plan de formation à la laïcité sur quatre ans pour tous les enseignants dès la rentrée de septembre, suivant ainsi les préconisations d’un rapport de l’ex-inspecteur général de l’Education Jean-Pierre Obin.

Jean-Michel Blanquer, partisan d’un encadrement plus strict de la laïcité, avait confié en février dernier à Jean-Pierre Obin une mission destinée à harmoniser et améliorer la formation à la laïcité des enseignants et chefs d’établissements.

“Après avoir pris connaissance des nombreuses recommandations formulées dans ce rapport, Jean-Michel Blanquer a annoncé lundi soir à M. Obin qu’il reprenait les principales propositions et qu’il les intégrerait au sein d’un ambitieux plan de formation initiale et continue, lancé dès la rentrée de septembre et appelé à se déployer sur 4 ans”, écrit le ministère dans un communiqué.

Dès la rentrée, “1.000 formateurs issus de toutes les académies et de tous les départements vont bénéficier d’une formation renforcée et intensive” (…) Ce réseau de formateurs organisera ensuite les formations dans chaque école, collège ou lycée, à destination de tous les personnels, quel que soit leur statut”, poursuit la rue de Grenelle.

A partir de cet été, le ministère évoque également un “référentiel commun de compétences et de contenus pour la formation à la laïcité”.

Les enseignants demandent une réponse claire et simple sur la définition de la laïcité

Après trois mois de travail auprès d’enseignants de tous niveaux, de chefs d’établissements, de directeurs d’école ou d’inspecteurs, Jean-Pierre Obin constate dans son rapport d’étape une “blessure encore ouverte que constitue toujours pour les enseignants l’assassinat de leur collègue Samuel Paty” et “leur peur aujourd’hui face à certains de leurs élèves – ou de leurs parents”.

Il note aussi “la souffrance intime qui naît de leur honte d’avoir peur et d’avoir parfois renoncé à réagir à certains propos ou à enseigner une partie de leur programme”.

Selon M. Obin “sur le terrain”, un certain “désarroi domine”. “Un désarroi le plus souvent feutré, rentré et qui s’exprime rarement par des déclarations passionnées ou de la colère”, souligne l’ex-inspecteur.

“Les enseignants interrogés demandent de la cohérence, c’est-à-dire entendre de leurs responsables et de leurs formateurs des définitions identiques, simples et claires de la laïcité et des valeurs de la République”, explique à l’AFP Jean-Pierre Obin.

Un nouveau rapport, dressant les constats de ces actions sera rendu au ministre de l’Education “en décembre”, selon M. Obin.

AFP

Les groupes religieux dont les rabbins, furent réticents au départ à l’idée de recourir à Internet, par crainte d’y côtoyer des sites de moralité douteuse et d’y égarer de pieux fidèles. Depuis, rabbins traditionnalistes comme progressistes ont compris qu’Internet est une occasion unique pour proclamer le discours juif, propager des idées et affirmer l’identité juive. Ces dernières années et en particulier depuis la crise du Covid, des rabbins investissent Youtube pour alerter sur la fin du cycle actuel, sur fond de scénarios chaotiques, afin de prévenir les fidèles sur l’imminente arrivée du Machia’h qui représente l’un des principes fondamentaux de la foi juive. Selon la tradition juive, tous les signes sont là pour hâter l’arrivée du Machia’h. Dans cette perspective, les rabbins 2.0 enjoignent les fidèles juifs à faire notamment téchouva (se repentir) immédiatement, et prédisent alors que la Rédemption serait immédiate.

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Fatima Achouri

Une quarantaine de futurs responsables musulmans du culte, hommes et femmes, entament un cursus de deux ans dispensé par le Collège de l’islam à Osnabrück, dans le nord-ouest du pays. Les premiers cours se sont déroulés lundi parmi les 12000 volumes de la vaste bibliothèque acquise en Egypte et l’inauguration officielle se tient mardi.

Ouverte aux titulaires d’un bachelor en théologie islamique ou d’un diplôme équivalent, la formation propose des apprentissages jalonnés par des stages et axés sur la pratique : récitation des versets du Coran, techniques de la prédication, pratiques cultuelles ou encore éducation politique. Dans un pays qui compte entre 5,3 et 5,6 millions de musulmans – entre 6,4 et 6,7 % de la population – et ne cesse de s’interroger sur la place de l’islam, l’État fédéral et le Land de Basse-Saxe notamment soutiennent financièrement le programme.

Des enseignements exclusivement en allemand

Une première appelée de ses voeux par la chancelière Angela Merkel qui dès 2018 s’était prononcée devant les députés en faveur d’une formation des imams. “Cela nous rendra plus indépendants et cela est nécessaire pour l’avenir”, avait-elle justifié. L’apprentissage “se distingue par deux particularités : nous voulons refléter la réalité de la vie des musulmans en Allemagne et les enseignements se déroulent exclusivement en allemand”, explique à l’AFP Esnif Begic, qui préside le Collège de l’islam.

“Nous sommes des musulmans allemands, nous faisons partie intégrante de la société et nous avons maintenant la possibilité de devenir des imams made in Germany“, renchérit l’un des étudiants, Ender Cetin, qui officie déjà bénévolement comme imam dans une prison pour jeunes de Berlin.

Jusqu’à présent, l’immense majorité des imams en Allemagne sont détachés par des pays musulmans, en particulier par la Turquie, formés et payés par leur Etat d’origine. Ainsi, la moitié environ des 2 000 à 2 500 imams appartiennent à l’organisation turque DITIB, directement dépendante du ministère turc du Culte, et qui gère 986 communautés locales, selon une étude de la Fondation Konrad Adenauer. Pour les autres, 80 % à 90 % sont envoyés d’Afrique du Nord, d’Albanie ou de l’ex-Yougoslavie, selon la même source.

Influence de la Turquie

La plupart du temps, ces responsables du culte viennent en Allemagne pour quatre ou cinq ans, certains avec des visas touristiques, et sont étrangers au contexte culturel et social local. “Ces imams ne parlent pas la langue des jeunes qui eux-même souvent ne comprennent pas toujours bien le turc”, résume ainsi M. Cetin, fils d’immigrés turcs, né à Berlin. “Or c’est important qu’ils soient en lien avec les réalités d’une société multi-culturelle où se côtoient des chrétiens, des juifs, des athées, des musulmans”.

En outre, certains cadres religieux, qui sont des fonctionnaires de l’Etat turc, “poursuivent un ordre du jour” politique ici, selon lui. La question de l’influence exercée par Ankara revient en effet régulièrement au centre des débats, notamment depuis le putsch manqué contre le président Recep Tayyip Erdogan en 2016. En 2017, la justice allemande avait soupçonné quatre imams membres du DITIB, d’avoir espionné des opposants ou critiques du pouvoir turc.

Une profession mal payée

Mais la formation d’imams soutenue financièrement par l’Etat suscite aussi des critiques car elle se heurte au principe selon lequel les communautés religieuses sont seules habilitées à former leur personnel. Ainsi ni le DITIB, ni Milli Görus, la deuxième communauté religieuse islamique la plus importante, n’ont participé à la création de l’institut d’Osnabrück, le DITIB ayant même lancé sa propre formation en Allemagne l’an dernier. Pour Milli Görus, la formation d’imams ou d’aumôniers “doit être exempte d’influences extérieures, notamment politiques”, selon son secrétaire général Bekir Altas.

Mais le président du Collège de l’islam assure qu’il n’y a eu “absolument aucune prise d’influence de l’Etat qui ne s’est pas immiscé dans l’élaboration des programmes”. Reste l’épineuse question des débouchés. Car la profession d’imam reste à l’heure actuelle mal payée, dépendante des dons des fidèles. “Nous ne sommes pas une agence pour l’emploi” chargée de trouver des postes aux étudiants, prévient d’ailleurs Esnif Begic.

AFP